明けるべき夜が長くなっている
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noiz
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noiz
全国ユニオン加盟だとか。
もうなにがなにやら。 -
noiz
賃労働が順調にデスマーチ化……orz
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noiz
「金銀の世」「利己主義（われよし）の世」「獣類（けもの）の世」を「立て替え」ようとして、徹底した反近代の思想を「筆先」にのせて紡ぎだした出口なおに感激して何年になるだろう。前期プロレタリアート（雑業就業者）として生き抜いたなおを思い、賃金労働をやりすごそう。あともう少し。明けない夜はない。
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noiz
暴風警報のため臨時休業。でも「自発的」に仕事持ち帰り。賃金奴隷の面目躍如…
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noiz
労働者の歌
後藤謙太郎
労働者は労働□故に叛×す、
理論を止めろ、
この現実を見ろ
血は血を、
□□□□□□□□□□□、
戦闘労働者の□□□□□□□
無産者ぞ、わけて戦闘労働者ぞ
怯ゆるものか、過激法案
尊ぶはたゞ労働者の行動ぞ、
インテレゲンチヤの理論を葬れ
葬れよ、インテレゲンチヤを葬れよ、
わけて日本のインテレゲンチヤを！
ラフエルを葬れ、靴工を尊べ、
社会は工場ぞ、大なる工場ぞ
暴力、暴力、暴力なるかな、
彼等に□□□暴力は正義ぞ
□□□□□□□あらず、どん底の、
俺の生れし労働階級
黙々と鉄窓の下に坐する夜の、
その感激に今宵も生かしめ
かゝる日ぞ、□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□（巣鴨精神病院にて、二、二〇夜）
『労働者』1923.6.7 掲載後藤のこの歌でさえ「インテレゲンチヤ」のものである。
どん底にことばはない。
誇示すべきなまえもない。
他人の称賛をよぶ「政治的行為」もない。あるのはひとり行う「犯罪」だけである。
生きるための「犯罪」が。盗みが。奪取が。復讐が。
それはやはり階級的な行為にちがいない。
だが、われわれのような潜在的「一般刑事犯」の「犯罪」が
政治的に発見されることはついぞない。
それでいい。それでいいのだ。 -
noiz
第5回大間原発反対現地集会／大MAGROCK vol5
インフォメきてるどォォォ。
●第5回大間原発反対現地集会●
日時：2012年6月17日（日）11:30～13:30 （付随行動、イベントなどは詳細未定）◆併催◆
大MAGROCK vol.5
6月16日（土）時間など詳細未定、場所は現地集会と同じ。
（http://ohmagrock.greenwebs.net/）詳細は大間原発反対現地集会実のブログで確認！
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noiz
漫画で泣くか？ 泣くよ。いいよ笑ってろよ。『3月のライオン』、被いじめ経験者は拒否するか泣きながら読むか、それしか選択肢がない。あんな先生がいたらよかったのに。あんな優しい実のお姉さんや、近所のお兄さんがいたらよかったのに。でもあんな先生はうちの学校にはいないし、お姉さんもいないし、近所に優しいお兄さんもいない……と絶望する子たちがどこかにいると思うとやりきれない。漫画には救済が描かれても、現実はまま酷薄なだけと思えるだけに、余計につらい。ただフィクションで描かれる優しい世界に救われる人もいるのなら、やはり物語にも役割があるということなんだろう。それにしても、人間の世界ってなんでこうなんだろうか。気がめいる。
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ono
いやぁ、あれは泣くわ。
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noiz
お、お読みでしたか。
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攝津正
久しぶりに覗きました。『3月のライオン』は初耳でした。私はいじめられた経験はありません。だけれども、中学校のクラスルームはどうだったかなあ？ いじめられていた生徒もいたような気がします。漠然とした記憶ですが。
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noiz
そりゃ後顧の憂いもない「革命戦士」としてなら看板として立てるということもあるだろう。本人の覚悟と、支援者あるいは当事者の所属政治集団の戦略が合致した場合において。だが、たとえ自称活動家だとしても、人は誰でも例外なく知人・友人との関係、家族との関係、地域との関係、職場との関係、あらゆる関係のなかに生きている。人がどのように生きているのかの状況を捨象して、公安当局にしかけられた刑事弾圧において時機を考慮することもなく「名前を出して闘え」と他人事のように外から要求するヤカラは、結局看板として祭り上げられる英雄および英雄主義を待望し、自分は何もしないのにそうしてでっちあげられた英雄に連なるフリをもって自らを誇示するだけの利用主義者にすぎない。本人が実名を公開して戦闘的に闘う、自らもその闘いを実務によって支えるというならともかく、当事者および当事者をとりまく状況や時機を知ろうとすることもなく、支援の一端さえ担わずに「闘え闘え」と外から軽口だけ叩くやつは、何のことはないただの搾取者である。それをいうなら自分が接見して「闘え」方針を当事者につきつけてのみこませて獄外の闘いを独自に構築すべきなのに、そんなことはいっさいやらずにお気楽に要求や批評ゴッコだけに没頭する。徹頭徹尾他人事なのだ。英雄主義、権威主義、ハク・ウダツゲッター、虚栄心充足第一の人間のクズども、くそくらえ。
そんなわけで、今日も労働。くそ。
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攝津正
Facebook, weblogで逮捕された或る人が実名・顔出しで記事になっていたから、noizさんのこの記事が念頭にあったので疑問を呈してみましたが、「本人の意志だ」ということになってしまいました。それはもうどうしようもないのかな。その人にも仕事や人間関係、未来があるはずだけどね。
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noiz
当事者の希望なら、それはそれでアリなのだと思います。納得するかどうかはともかく、それで支援する人はするでしょうし。わたしもここで全否定するつもりはありません。裁判闘争はまずもって闘う人のものだ、との大前提があることは理解しているつもりです。
わたしがここでグズったのは、被弾圧の当事者や支援者が方針を固めていない段階で（起訴後の闘いの方策がまだ未確定のときに）、外からえらっそうにロンピョーするような態度についてなんですよね。どうせ話（あるいはメシ）のタネにするだけのくせに、という。
じゃあ起訴後はどうなんだおめえ？と問われれば、これはなにがしかの「正論」などとしていうつもりはまったくないのですが、やはり「ななし」にこだわる気持ちがあります。単純に「権力に名のるような名などない」という気分によるだけではなく、たとえ被弾圧者が「正々堂々」と闘うと決めたところで、そもそもの闘いがひとりのものでなかった状況のなかで名前をあらわすことのもつ意味は単純ではないとの思いがあります。
もちろん実名を明らかにしつつ刑事裁判に臨むことは「逃げない」「正々堂々と」闘うという重要な意義があります。しかしその一方で、ただひとりの名前が突出することは、弾圧をこうむる以前の闘いとの距離がどうなるのかという点で非常に難しい局面をうみだすのではないかと考えるのです。
裁判闘争ともなればどうしてもその闘いは突出しがちです。でも（そもそもの）闘いはひとりだけのものじゃない、みんなの闘いだ、というつもりでいても、外部からは「ひとりだけ祭り上げてる」と取られるかもれしない。「英雄主義」そのものだと見られてしまうかもしれない。いわゆる「表象」（representation）の問題です。「運動」はもちろんひとりのものではありえない。けれど…と板挟みになるわけです。
だから、たとえばこうした文章は、やはり苦渋の決断もとにあるのだろう…と読んでいます。
（はてしない労働中断！ 帰ります(苦笑)）
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攝津正
リンク先拝見しましたが、どうかなあ…。やっぱ個々人の意思でしょうかね。よく分からない。
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noiz
今日も労働
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攝津正
唐突かもしれませんが、noizさんはエスペラント語について思うところはありますか。最近言葉のことを考えていますが、そうしますと、エスペラント語はどうなるのだろうか、と思って質問してみました。もし気が向いたらお返事ください。では。
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noiz
特定の民族言語を「国際語」とするような覇権主義的なふるまいにまったをかける点で優れていると思うものの、同時にしょせんヨーロッパ語圏のことばだなとも感じます。
もちろん習得しやすい、比較的公平な「橋渡し語」になりうる、といった利点がありますし、人工言語ではもっとも普及しているという優位さもあるのですが。
ことばに性区別が持ち込まれていたりとか、時代的制約もしょいこんでいます。そのため、riismo（リーイスモ）運動が内部に生気していたりなど課題もありますね。
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攝津正
ヨーロッパ語圏ではない普遍言語はむずかしいでしょうね。アルファベットではないという意味で。日本語に類似したものだと漢字です。現代のハングルは表音文字でしたっけ。中国語は「簡体」でしたっけ。ジャマルさんが書くアラビア語（でいいのでしょうか？）を見ても私には解読できません。ですから、「橋渡し語」としてエスペラント語が優れている、というnoizさんの意見はその通りかもしれません。私自身もちょっとエスペラント語を齧ってみようとしましたが、今のところうまくいきません。Facebookなどで外国人から意見をいわれても、応答できないことがあるので、習得しやすい「橋渡し語」は確かに重要だろうな、と思います。外国人に日本語を習ってくれ、とはちょっといえません。漢字のせいで日本語の習得が難しいというのは事実でしょうから。
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攝津正
そういう意味で、イスラエルやパレスティナの言語を学んで現地の大学に留学してきた中東研究者達には驚きます。私自身は第二外国語であっぷあっぷでしたから、それ以外にアジア、アフリカ、ラテンアメリカ、中東の言語に手を出す余裕はありませんでした。
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noiz
まあそうですよね。ひがしアジア ぶんかけん は 漢字 ぶんかけん だなんてことが いわれますけど、いったいどれだけの もじをおぼえたら いしのそつうを はかることができるのか……と「そと」のひとはおもうでしょうね。
「夜間中学生タカノマサオ」さんの はげしいていき にもありましたが、「なか」にいながら ことばのめんで 「がいぶ」とされているひとびと、つまり「識字」（じをしること）が ひつようなひとびとにとっても、やはり 漢字の しようがいいことだとは とてもいえないですね。このすうねんらい あべ・やすしさんが うったえていることは、このてんで きちょうだとおもいます。
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攝津正
ひらがなだけでとおすのもしんどいかもしれませんね（わらい）。
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noiz
おー、J-Waveの番組に核燃料サイクルに批判的な特集きたー！
六ケ所の施設やもんじゅも槍玉にあげてる。
しかし民主党の馬淵がゲストに登場。
バックエンドがどうたらいうなら4.9反核燃の日の闘争に毎年参加！こちとら来る日も来る日も終わらない労働！
とほー -
noiz
揺れる。PCとモニタが大量に置いてあるフロアの一角に直行して押さえる。賃金奴隷の習性てやつか。そしてすぐに労働再開。いったいなにやってんだろう。
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noiz
福島県民大集会のメンバーが電話でJ-Waveに出てる。労働しつつ聞き耳たてる。
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noiz
賃金労働者は今日も労働。ああ、メシがまずい。
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noiz
From Japan, Bearing Witness in Debate Over Indian Point
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noiz
国家まるがかえの粉飾決算でギリシャが非難されている。資本主義の逆手をとったことが許せない、ということらしい。わたしはあえてここでこのようなウソツキ国家を擁護してみたい。合法的な国際的収奪体制から逃げ場がないのであれば、このように自爆するほかなかったのではないかと。それにとりわけ日本人にギリシャを非難する資格があるか。日本国家がたれながす財政赤字は消費税増税などでごまかせるようなシロモノではない。ついにあの日銀でさえ事実上のインフレターゲットの設定をいわざるをえないところまで追い込まれた。ああ、あと、もう少しだ。あと、もう少し。
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茶坊主
一点破綻 全面崩壊 くたばれ資本主義
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noiz
もとい一点突破全面展開ですね！とかえすと青さんへの応援歌になっちゃうか。しかしわたしはヘタレなので状況待機主義の裏返してとしてしかこんなことをいえないのです。綻びはどこだ…
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noiz
しかし民間債権者の85.8％がギリシャ国家の借金棒引き（「債務交換」などといっているが実質減免）に応じるなんて、よほど「秩序なきデフォルト」がおそろしいんだろうなぁ。ゴネ得＝モラルハザードということで欧州の帝国主義者どもは頭が痛いようで、何よりです。それにむしろ正念場はこれからで、ギリシャ国家が財政建て直しに失敗して「おかわり」しようものなら恐怖が伝染する。いわゆる「PIIGS」（＝「豚」という蔑称であることに要注意）の信用毀損がそれ。うひひ。
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noiz
またもや賃労働地獄到来の悪寒。悪寒というか、もうすでに実際にしごと終わらん日々♪ はらへった。
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noiz
てめえは何もしないのに他人の行為を称賛するふうを装って、手柄顔で他人に向かって喧伝して説教をたれる。黙って自分(たち)でやればいいだけのことを後のりで利用してふきまくり、吹聴することじたいが目的となっているカス。恥知らずとはだいたいこのようなものである。他人の尻馬にのった直接行動の礼賛は、行為による宣伝じたいを阻害する障害物でしかない。
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攝津正
noizさんが非難されているようなことを自分がやっているのかとか、かつてやっただろうかということを、記憶を辿って反省してみました。私が覚えている限りではそういうことはなかったように思うけれど、忘れているだけかもしれません。ただ、昔の自分で本当に良くなかったと思うのは、政治のことなどろくに知らないしわからないのに、それこそnoizさんを含めて周りの人たちに適当に話を合わせていたことですね。それは真摯な態度ではなかったと思いますが、他方やむを得なかったとも感じます。政治的意識が敏感かどうか、というのは個人の資質で、向き不向きが確実にあると思う。私が当時の「仲間」と同じように考えることは（能力的に）全くできなかっただろうと思います。そのように思うので今はひとりでいるのですが、半端に政治や運動に関わろうとするよりもそのほうがいいような気がします。
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noiz
後出しジャンケンですけど、これ自戒を込めてます。
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noiz
あの手この手で人民収奪をたくらむ泥棒国家。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20120215/t10013045251000.html
そもそも銀行が時効で預かりパクできる収奪資本主義だけど。
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noiz
noiz, and 
ono are discussing. 
noizさん、こんばんは。上記リンク先を拝読しました。私は「全国ユニオン」を知りませんが。そういうことに全く疎いから、自分は不向きだと思ったわけですけど。大平氏、清水氏についても昔少し交流しただけで、それほど知りません。